伊甸园之东电视剧(你最喜欢中国的哪座1)
资讯
2024-09-20
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1. 伊甸园之东电视剧，你最喜欢中国的哪座1？
我喜欢青岛！
因为：青岛的现在在胶州湾，青岛的未来也在胶州湾，黄海之滨的青岛，红瓦绿树，碧海蓝天，山海相依，是这座城市的自然禀赋。
欧陆风情的历史风貌，丰厚多彩的人文底蕴，春夏秋冬，四时皆景，这里有世界最美海湾，国内保存最完好的红礁海岸，金黄细软的沙滩，环胶州湾发展的这座城市开放、现代、活力、时尚，正顺势起风迈入国际城市风范。
东岸主城区
这座城市的现在在胶州湾，这座城市的未来仍然在胶州湾。由于开发建设时序不同，胶州湾沿岸发展层次与水平也大不相同，东岸已然是现代化国际大都市的模样。
●
东岸印象
●
海上第一名山
这座屹立于海边的大山拥有绝美的山海风光，不仅拥有奇峰巨石、深谷碧潭等景观，也拥有历史悠久的道教文化，留下了许多古老的道教遗迹。
浪漫文艺之都
八大关的老别墅、梧桐树，中国海洋大学旁的名人故居群，浪漫的老教堂，还有各式各样的博物馆和泊满帆船的港湾……只待人们去一一探寻、细细品味。
栈桥
栈桥始建于清光绪年间（1892年），已有百年历史，曾经的军事专用人工码头。漫步于栈桥海滨，风平浪静时，可观看海鸥在此自由翱翔。
天主教堂
1930年建成，原名“圣弥厄尔教堂”，罗马式建筑，也是中国唯一的祝圣教堂。
教堂由德国设计师毕娄哈，依据哥德式和罗马式建筑风格设计而成。教堂中有一架从德国进口价值不菲的管风琴，只有在主日弥撒时才会奏响。
红色的尖顶双塔，带着硕大十字架，圣弥厄尔大教堂在云端守望着胶州湾的潮涨潮落，见证着青岛的沧桑巨变。
八大关
这里环境清幽，各街道栽植着不同的花木，春季有碧桃盛开、夏季有紫薇盛放，绿树成荫，而秋季则可见银杏红枫夹道，八大关坐落着数百栋各国风格的别墅，景色非常棒。
海底世界
海底主要由潮间带、海底隧道、地下四层观光建筑构成，行走在隧道中如同置身海底，还能看到人鲨共舞的场面。走入长达82.4米的海底隧道，全身被蔚蓝色的海水包围，看着鱼儿从身边游走，感觉自己也化身为一只快乐的鱼儿。透过海底隧道的亚克力玻璃我们可以看到各种鲨鱼：其中有沙虎鲨、护士鲨、豹纹鲨、黑鳍鲨、白鳍鲨等。
风景区
崂山风景区主要是由巨峰、流清、太清、棋盘石、仰口、北九水、华楼、7大风景游览区组成。游览线路共有四条，这些景区的风光：巨峰旭照、太清水月、海峤仙墩、华楼叠石、九水明漪等共同组成崂山十二景。
燕儿岛公园
最新网红打卡地，一条不长的道路直接把人引向海边，然而，不到木栈道最前沿根本无法感受到此处海景的魅力。凭栏观望，海滩与观景堤坝的落差大约有十五米。
海滨木栈道
听海风闻鸟鸣，每一段路都有不一样的美景流转，每一块沧桑的礁石和飞奔的浪花，都是与众不同的精致。
这里便是，滨海木栈道。
走上海边的木栈道，时间和思绪就仿佛进入了另一个维度。这座城市最具特色的景观尽收眼底。
五四广场
在因五四运动而闻名的五四广场中央，五月的风，屹立于此。每当夜幕降临，周边100余栋高层建筑外墙流光溢彩，灯光璀璨、绚丽缤纷，成为青岛一张靓丽的名片。
奥帆基地
作为2008奥帆赛的举办地，上海合作组织青岛峰会的举行为这里赋予了更加新鲜丰富的内容。
情人坝酒吧街
夜晚的情人坝，无限风情自不必说，酒吧休闲风情街已全新绽放，浪漫与豪情，尽显彰显，这座城市是更具活力、时尚、魅力的生活新地标、新名片。
“三面郁葱环碧海，一山高下尽红楼”
东岸城区
一座幽香静美的城
一座低调奢华的城
一座细腻浪漫的城
一座洒脱写意的城
每个人的心里
都有一座难忘的城
每座城里
都装满了属于自己的独特记忆
你心中的东岸城区
又是怎么样的
西岸主城区
凤凰之翼，蓝色海湾
山海相连，碧波荡漾
这里流淌着西海岸新区的希望
潮涌着梦想，迸发着力量
昔日野海滩如今新名片-西海岸
●
西岸印象
●
星光岛
除了在这里可以经常偶遇影视明星之外，
滨海步行道更是市民
钓鱼、散步、运动的好去处。
沐浴着温暖的阳光，呼吸着清新的海风，
脚踩舒适的塑胶跑道......
依山傍水、靠海而修，海天一色的盛景
似乎成了滨海步行道的“标配”，
清一色的海景与自然的画卷，
总是少了些人文的深沉厚度与
生命应有的活泼与朝气。
珊瑚贝桥
每当夜幕降临，桥梁被炫美灯光环绕，色彩千变万化，如梦幻一般。桥梁是连接滨海大道和星光岛的核心工程，采用珊瑚形拱形钢结构，将贝壳的弧形和珊瑚的妖娆多姿融合一体，寓意吉祥、智慧的珊瑚精神，可谓巧夺天工，独树一帜。
金沙滩
"金沙滩头平，遥望天水涌。冲浪水盈盈，踏歌万里行"。诗人在《金沙滩》诗赋中，描写了金沙滩海水浴场的美丽动人的画面。金沙滩水清滩平，沙细如粉，色泽如金，海水湛蓝，水天一色，故称"金沙滩"。金沙滩是我国沙质最细、面积最大、风景最美的沙滩，号称"亚洲第一滩"。
大珠山风景区
大珠山是一道青峰相连的半岛风景。它枕沧海波涛，挂高天风云，铺大地葱翠，既清新秀丽，又气象万千。
大珠山以巍峨挺拔、风光秀丽而闻名。因与小珠山南北雄峙而立，古有"双珠嵌云"之说，被列为古胶州第一胜景。
城市阳台
城市阳台由城市阳台景观区、灵山湾第一海水浴场、中央湖及市民文化广场、文化会展公园、大卢河景观桥等组成，集文化、休闲、运动、观海等多功能于一体。
沙很细,天很蓝，树很绿。位于灵山湾旅游度假区，与“中国北方第一高岛”灵山岛隔海相望，建有海水浴场、中央湖广场、海洋有孔虫雕塑园、山东非物质遗产展示体验中心、景观桥等。
琅琊台
三面环海，西北为一小片平原，是著名的国家重点风景名胜区。琅琊台“因山形如台，在琅琊，故曰琅琊台”。早在战国之前就已闻名于世，著名的《山海经》中就有关于琅邵台的记载：“琅琊台在渤海间，琅琊之东。”也是经认定的迄今已知地面上尚存的我国最早的观象台遗址，因秦始皇三次巡游、徐福从此启航东渡出海寻求长生不老药等而闻名中外。台下有龙湾海水浴场、渔家民俗村等，每年夏季会举办嗨海季、百家千人渔家长桌宴等特色活动。
唐岛湾
因唐太宗李世民曾驻军于此而得名唐岛湾，是著名的“海中湾”，分为南北两岸，建有码头休闲村、滨海休闲广场、滩涂风情区、湿地体验区等，有“海上西湖”美誉。青岛贝壳博物馆、“琴岛之眼”摩天轮等位于公园内。
珠山国家森林公园
最素有“东崂西珠”之说，以生态旅游、佛教文化为主体功能，拥有距今2500年的中国最古老的长城——齐长城遗址、江北最大的佛教寺院——灵珠山菩提寺等。
西海岸生态观光园
以田园花海、周末休闲为特色的现代农业休闲度假园区，拥有山东最大的油菜花田和成片的薰衣草花海，建有七彩花坡、砖窑主题吧、卡通小屋、蒙古包、汽车营地、火山岩烧烤区等，每年春有油菜花赏花节、冬有花灯节等特色活动。
青岛火凤凰酒吧街
想体会“亚洲第一啤酒节”的豪放大气，请直奔西海岸金沙滩啤酒城。即便啤酒节落幕，常年开放的火凤凰酒吧街也必将继续绚烂和丰富人们的青岛之夜。
青岛海上嘉年华
这里就如同青岛的城市客厅，这个客厅适合全家休闲娱乐游玩，也适合用来接待尊贵的贵宾，一起来畅享嘉年华的愉悦时光。
青岛东方影都
室内主题乐园、水乐园、电影乐园……这里是感受时尚现代、影视文化的绝佳选择。还有山东首个大型高科技舞台演艺水秀“青秀”，再现经典神话传说《八仙过海》。
青岛红树林度假世界
作为青岛著名的一站式度假目的地。这里，将时尚、电影、艺术、休闲、娱乐、购物等度假元素融为一体。
“星罗棋布的地标建筑造型独特，气韵灵动，与海岸线、山际线和谐相融”
青岛西岸城区
一座敞开胸襟的新城
一座拥抱世界的新城
一座天蓝水清树绿的新城
一座充满希望和未来的新城
每个人的心里
都有一座难忘的城
每座城里
都装满了属于自己的独特记忆
你心中的青岛西岸城区
又是怎么样的
北岸主城区
昔日盐碱地华丽转身，美得醉人
北岸城区打造现代化科技生态新城
合抱之木始于毫末，万丈高楼起于垒土
不管是高空俯瞰，还是置身其中，它都美得醉人
天蓝得不要不要的，云也好看得不要不要的
一步一景，处处动人
●
北岸印象
●
方特梦幻王国
高科技演绎特色主题，将动漫卡通、电影特技等国际时尚娱乐元素和中国传统文化符号精妙融合，创造充满幻想和创意的神奇天地。
澜湾艺术公园
花明柳暗，建筑、雕塑、园林、河流融为一体，人文景观与自然景观交相辉映，形成了独具特色的带状水系景观。艺术公园，就像打开的一本书让你感受科技，自然，文化。
海月湖
“海月湖曾经是咸水湖，海月湖景观工程总面积约52.5万平方米，岸线全长为3.3公里，苗木种植包括乔木78种、灌木35种、地被6种，展现了人居、创业与生态的和谐之美。
祥茂河
时尚运动——满足快乐健康的健身运动；文娱交流——增进意趣交融的文娱体验；生态休闲——倡导创新智慧的生态改造。
河岸两侧健身休闲绿道系统、形式多样、人性配套完善的邻里交流场所，并形成中心河道开放空间、绿带开放空间、功能组群开放空间三个层次，以构筑复合式，具有生态人文的新型中心城市环境风貌的休闲空间。
红岛绿洲湿地公园
鱼塘与盐田。在青岛围海造田的历史中，人们将场地划分为阡陌纵横的养殖生产用地。这片海田在过去的历史中以农业生产的方式承载着红岛村落的生存与发展。现在，红岛湿地公园的设计中，将以生态的方式、最小的土方量来改造这片有着独特肌理的场地，使其以全新的方式承载着新都市的功能，在恢复自然多样性、净化污染的同时，将人文生活带去场地之中，变为能够唤起场地记忆的最为独特的湿地公园。
待建：“熊出没”动漫谷
集休闲度假、文化交流、娱乐体验、亲子互动、康体养生的家庭一站式旅游目的地“熊出没水上乐园”。
待建：伊甸园
崂山位于青岛市东部，最高峰名为巨峰，崂山以其雄伟、壮观、奇特、秀丽成为了著名的道教名山。崂山东、南两面濒临黄海，因此有“海上第一名山”的美名。
打造多项新型的生态、环保体验项目，致力于建设一座集生态环保、海洋文明、文化娱乐、科研教育、论坛等于一体的“水”主题公园。
打造亚洲领先的生态休闲目的地，将以植物和水为核心主题，拥有巨大的温室、广阔的市民开放空间和众多生态、环保、科技以及休闲娱乐项目。
韩家民俗村
从建筑上来看，整体上方方正正，以中轴线为中心的轴线布局的北方建筑特点，同时又采用了南方的小桥流水亭台楼榭的小巧园林设计。从内容上来看，就是一个大杂烩，既有渔民需要祭拜的郎君庙和天后宫等道教神仙，也有佛教的莲花庵，还有儒家的孔庙，体现了释儒道三教合一的思想，还展示了当地的民俗风情，以及现实的商业文化仿古商业街。
青云宫
青云宫始建于宋代，主要建筑分为东殿（娘娘殿），正殿（龙王殿），西殿（龙母殿），殿梁之上塑巨龙一条没尾巴老李。关于没尾巴老李和龙母坟的神话故事，是青云宫远近闻名的主要原因。
待开发：同元文化旅游综合体
打造集吃、住、行、游、购、娱为一体的旅游文化综合体(旅游二次消费场所)为目的,人文古城 (镇)、人文老街综合开发。
待开发：北界河
打通胶州湾北部海洋通道，改善湾底环流，提高水体交换能力，减少湾内淤积，同时打造高品质滨河景观岸线，改善区域水质和生态环境，实现进一步改善水域和地理环境，形成新的城市会客厅。
大沽河生态湿地
“山气日夕佳，飞鸟相与还。”大沽河生态湿地充满诗情画意，飞鸟、河水、田林、草木相互交融，宛若一幅雅致的自然画卷，令人赏心悦目。大沽河湿地里到处都是芦苇荡，为鸟儿提供了天然的栖息之地。这里有白鹭成群起舞，也有野鸭捉鱼正酣。在这里能见到数十种国家重点保护的鸟类。 “看到这野鸟野鸭白鹭，还有一些灰鹤之类的，越来越多啦！冬天还能看到大天鹅。”
“昔日盐碱地，今日科技城”
北岸城区
一座创新在建城
一座开放在建城
一座活力在建城
一座吸引着年轻人而又怕失去年轻人的新城
每个人的心里
都有一座生活的城
每座城里
都装满了属于城市发展的故事
你心中的北岸城区
又是怎么样的
自西向东，817公里的绵延，这是一条富有生命力的海岸线；由南而北，1.12万平方公里的跨越，这是一片充满活力的热土。
这座城市，胶州湾畔的“明珠”，百年间迅速崛起的海洋之城。
这座与大海相依相偎的城市，享受着自然的馈赠，闪耀着历史的印记，跃动着活力的脉搏。
终于明白，这座城市之“青”，是青翠的“青”，是熟稔的“碧海青天、绿树红瓦”；这座城市之“青”，更是青春的“青”，她就像蓬勃的少年，脉搏中，跃动着活力；头脑里，满溢着创新的音符。
鲲鹏击浪从兹始，东风鼓满万里帆。
2. 女娲为何会是人首蛇身？
“作为人类之母，女娲为何会是人首蛇身？”
女娲造人的传说，兴于战国，盛于西汉，在中国神话系统里，并不算很古老。
女娲，原本是“苗彝”的祖神。战国至秦汉，被中原华夏族融入了自己的神话系统。
女娲之所以人首蛇身，应该与南方的这些少数民族以蛇为图腾有关。
一顾颉刚先生曾说：“在盘古未出的时候，女娲实为开天辟地的大人物。”
就是说，女娲造人传说在前，盘古开天辟地在后——盘古传说出现，大约晚了女娲近四百年，在三国时期。
秦之前，女娲已经称为了华夏族之神。
公元前230前后，有两本重要的著作，一是秦嬴政仲父吕不韦组织人搞的《吕氏春秋》，另一本是赵国史官整的《世本》。
《世本》载：“禹娶涂山氏之子，谓之女娲，是生启。”
《史记.夏本纪》说到了禹娶涂山氏之女为妻，但没说娶的就是女娲。大概，《世本》面世百年后，各种信息更繁杂了，太史公为了省去很多麻烦，干脆不提涂山氏之女是何人了。
西周的时候，禹是华夏族敷布土地的天神，这从《尚书》就可知道。《世本》专门说到禹的妻子是女娲，也是将其作为天神看待的。
最早详细记载女娲神绩的，是汉高祖刘邦的庶孙、淮南王刘安主编的《淮南子》。
其《览冥篇》曰：“往古之时，四极废，九州裂，天不兼复，地不周载，火爁炎而不灭，水浩洋而不息，猛兽食颛民，鸷鸟攫老弱，于是女娲炼五色石以补苍天，断鳌足以立四极，杀黑龙以济冀州，积芦灰以止淫水。苍天补，四极正，淫水涸，冀州平。……考其功烈，上际九天，下契黄垆，名声被后世，光辉重万物。”
这说的，是女娲补天的神绩。
二《淮南子.精神篇》还说：“古未有天地之时，惟像无形，窈窈冥冥，……莫知其门。有二神混生，经天营地，孔乎莫知其所终极，滔乎莫知其所止息。于是乃别为阴阳，离为八极，刚柔相成，万物乃形，烦气为虫，精气为人。”
又，《淮南子.原道篇》亦云：“夫道者，覆天载地，……横四维而含阴阳，紘宇宙而章三光，……山以之高，渊以之深。兽以之走，鸟以之飞，日月以之明，星历以之行，麟以之游，凤以之翔，泰古二皇，得道之柄，立于中央，神与化游，以抚四方，是故能天运地滞，轮转而无废，水流而不止，与万物终始。”
这两段话，显然说的是开天辟地和造人了。但是，这里说的是“二皇”。
闻一多写过著名的《伏羲考》。他说，伏羲和女娲“二人名字并见之例，则始于《淮南子》，他们在同书里又被称为二神或二皇。”
汉代，谶纬之书盛行。纬书《春秋运斗枢》和《春秋无命苞》，都以伏羲、女娲为“三皇”中的前二皇。郑玄所注《中候敕省图》中，亦是。
这是伏羲参与到华夏族神话系统中来的开端。
比高诱稍晚的东汉应劭，写了《风俗通》，也称《风俗通义》。里面说：“女娲，伏牺之妹。祷神袛，置婚烟，合夫妇也。”
在《淮南子》约四百年后，已经有了这样的说法——女娲和伏羲，不仅成为兄妹，后来还做了夫妻——天下的所有婚姻，自他俩始。
《风俗通》也讲到了女娲造人的过程和细节：“俗说天地开辟，未有人民，女娲抟黄土为人。剧务，カ不暇供，乃引绳絙泥中，举以为人。富贵者，黄土人也；贫贱凡庸者，絙人也。”
女娲先用黄土捏泥人，又嫌太慢，于是弄了条绳子，沾了泥巴抡，黄土做的就成了富贵之人，绳头线脑的就是贫贱之人。
三前面说的，是女娲神话，包括后来与伏羲一起进入华夏族神话体系的过程。
如果再往前追述，最早讲到女娲的，应该是《天问》。其曰：“女娲有体，孰制匠之”。意思是，女娲这样特殊的身体，是谁把她造成这样？
可知，《天问》那个时候，女娲一定就是人首蛇身了。
这里插上一句，刘起釪先生认为，《天问》成篇，当在春秋末战国初，早于屈原。大约屈原对其做过加工并传承了下来。简单把《天问》归入《楚辞》未必合适。
即便《天问》成于屈原之手，也是在战国中期了，与《山海经》的突然流传，恰好同时。《山海经》里，也提到了女娲，不过说的比较简单，只在《大荒西经》中说：“有神十人，名曰女娲之肠，化为神，处栗广之野，横道而处”——还是蛇的形象。
东汉王延寿写了《鲁灵光殿赋》，曹植写了《女娲画赞》，都说道女娲是人首蛇身。
就是说，从战国到东汉，女娲的形象一直是如此。
著名人类学家芮逸夫先生，写有《苗族的洪水故事与伏羲女娲的传说》一文。他列举了南方一些少数民族有关洪水故事，其中湘、黔、川境苗族的十二种，桂境瑶族的二种，滇境彝族的三种，海南黎族的一种，台湾阿眉族的一种。另外还有越南蛮族的二种，印度中部土族的二种，婆罗洲土族的二种。
他发现，这些传说中，都有一个共同的情节，就是洪水成灾，兄妹避水得救， 便结为夫妇繁衍了人类。而苗族和瑶族故事中的兄妹，大都说是伏羲和女娲。芮先生认为，“伏羲女娲本当是苗族的祖神。”
闻一多进一步考证说，《山海经.海内经》曰：“南方……有人曰苗民，有神焉……名为延维”，这个延维，亦即《庄子.达生篇》所云“委蛇”。
就是说，这些少数民族，曾以蛇为图腾，他们的祖神，因而也是人首蛇身了。
可以为证的是，先秦时期，所称“蛮”“蜀”“闽”等，皆指南民，所称均有“虫”字，“虫”即蛇。最初造字，当因这些民族以蛇为图腾之故。
概括起来，就是——
战国时期，实际上是一次规模浩大的民族大融合。楚地和更南地区的少数民主的文化，包括神话，也与中原地区的华夏族文化和神话发生了融合。秦汉时期，上述地区已成为域内，文化融合更为深入。
这样，人首蛇身的女娲和伏羲神话，也就被中原文化广泛吸收了。
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1. 伊甸园之东电视剧，你最喜欢中国的哪座1？
我喜欢青岛！
因为：青岛的现在在胶州湾，青岛的未来也在胶州湾，黄海之滨的青岛，红瓦绿树，碧海蓝天，山海相依，是这座城市的自然禀赋。
欧陆风情的历史风貌，丰厚多彩的人文底蕴，春夏秋冬，四时皆景，这里有世界最美海湾，国内保存最完好的红礁海岸，金黄细软的沙滩，环胶州湾发展的这座城市开放、现代、活力、时尚，正顺势起风迈入国际城市风范。
东岸主城区
这座城市的现在在胶州湾，这座城市的未来仍然在胶州湾。由于开发建设时序不同，胶州湾沿岸发展层次与水平也大不相同，东岸已然是现代化国际大都市的模样。
●
东岸印象
●
海上第一名山
这座屹立于海边的大山拥有绝美的山海风光，不仅拥有奇峰巨石、深谷碧潭等景观，也拥有历史悠久的道教文化，留下了许多古老的道教遗迹。
浪漫文艺之都
八大关的老别墅、梧桐树，中国海洋大学旁的名人故居群，浪漫的老教堂，还有各式各样的博物馆和泊满帆船的港湾……只待人们去一一探寻、细细品味。
栈桥
栈桥始建于清光绪年间（1892年），已有百年历史，曾经的军事专用人工码头。漫步于栈桥海滨，风平浪静时，可观看海鸥在此自由翱翔。
天主教堂
1930年建成，原名“圣弥厄尔教堂”，罗马式建筑，也是中国唯一的祝圣教堂。
教堂由德国设计师毕娄哈，依据哥德式和罗马式建筑风格设计而成。教堂中有一架从德国进口价值不菲的管风琴，只有在主日弥撒时才会奏响。
红色的尖顶双塔，带着硕大十字架，圣弥厄尔大教堂在云端守望着胶州湾的潮涨潮落，见证着青岛的沧桑巨变。
八大关
这里环境清幽，各街道栽植着不同的花木，春季有碧桃盛开、夏季有紫薇盛放，绿树成荫，而秋季则可见银杏红枫夹道，八大关坐落着数百栋各国风格的别墅，景色非常棒。
海底世界
海底主要由潮间带、海底隧道、地下四层观光建筑构成，行走在隧道中如同置身海底，还能看到人鲨共舞的场面。走入长达82.4米的海底隧道，全身被蔚蓝色的海水包围，看着鱼儿从身边游走，感觉自己也化身为一只快乐的鱼儿。透过海底隧道的亚克力玻璃我们可以看到各种鲨鱼：其中有沙虎鲨、护士鲨、豹纹鲨、黑鳍鲨、白鳍鲨等。
风景区
崂山风景区主要是由巨峰、流清、太清、棋盘石、仰口、北九水、华楼、7大风景游览区组成。游览线路共有四条，这些景区的风光：巨峰旭照、太清水月、海峤仙墩、华楼叠石、九水明漪等共同组成崂山十二景。
燕儿岛公园
最新网红打卡地，一条不长的道路直接把人引向海边，然而，不到木栈道最前沿根本无法感受到此处海景的魅力。凭栏观望，海滩与观景堤坝的落差大约有十五米。
海滨木栈道
听海风闻鸟鸣，每一段路都有不一样的美景流转，每一块沧桑的礁石和飞奔的浪花，都是与众不同的精致。
这里便是，滨海木栈道。
走上海边的木栈道，时间和思绪就仿佛进入了另一个维度。这座城市最具特色的景观尽收眼底。
五四广场
在因五四运动而闻名的五四广场中央，五月的风，屹立于此。每当夜幕降临，周边100余栋高层建筑外墙流光溢彩，灯光璀璨、绚丽缤纷，成为青岛一张靓丽的名片。
奥帆基地
作为2008奥帆赛的举办地，上海合作组织青岛峰会的举行为这里赋予了更加新鲜丰富的内容。
情人坝酒吧街
夜晚的情人坝，无限风情自不必说，酒吧休闲风情街已全新绽放，浪漫与豪情，尽显彰显，这座城市是更具活力、时尚、魅力的生活新地标、新名片。
“三面郁葱环碧海，一山高下尽红楼”
东岸城区
一座幽香静美的城
一座低调奢华的城
一座细腻浪漫的城
一座洒脱写意的城
每个人的心里
都有一座难忘的城
每座城里
都装满了属于自己的独特记忆
你心中的东岸城区
又是怎么样的
西岸主城区
凤凰之翼，蓝色海湾
山海相连，碧波荡漾
这里流淌着西海岸新区的希望
潮涌着梦想，迸发着力量
昔日野海滩如今新名片-西海岸
●
西岸印象
●
星光岛
除了在这里可以经常偶遇影视明星之外，
滨海步行道更是市民
钓鱼、散步、运动的好去处。
沐浴着温暖的阳光，呼吸着清新的海风，
脚踩舒适的塑胶跑道......
依山傍水、靠海而修，海天一色的盛景
似乎成了滨海步行道的“标配”，
清一色的海景与自然的画卷，
总是少了些人文的深沉厚度与
生命应有的活泼与朝气。
珊瑚贝桥
每当夜幕降临，桥梁被炫美灯光环绕，色彩千变万化，如梦幻一般。桥梁是连接滨海大道和星光岛的核心工程，采用珊瑚形拱形钢结构，将贝壳的弧形和珊瑚的妖娆多姿融合一体，寓意吉祥、智慧的珊瑚精神，可谓巧夺天工，独树一帜。
金沙滩
"金沙滩头平，遥望天水涌。冲浪水盈盈，踏歌万里行"。诗人在《金沙滩》诗赋中，描写了金沙滩海水浴场的美丽动人的画面。金沙滩水清滩平，沙细如粉，色泽如金，海水湛蓝，水天一色，故称"金沙滩"。金沙滩是我国沙质最细、面积最大、风景最美的沙滩，号称"亚洲第一滩"。
大珠山风景区
大珠山是一道青峰相连的半岛风景。它枕沧海波涛，挂高天风云，铺大地葱翠，既清新秀丽，又气象万千。
大珠山以巍峨挺拔、风光秀丽而闻名。因与小珠山南北雄峙而立，古有"双珠嵌云"之说，被列为古胶州第一胜景。
城市阳台
城市阳台由城市阳台景观区、灵山湾第一海水浴场、中央湖及市民文化广场、文化会展公园、大卢河景观桥等组成，集文化、休闲、运动、观海等多功能于一体。
沙很细,天很蓝，树很绿。位于灵山湾旅游度假区，与“中国北方第一高岛”灵山岛隔海相望，建有海水浴场、中央湖广场、海洋有孔虫雕塑园、山东非物质遗产展示体验中心、景观桥等。
琅琊台
三面环海，西北为一小片平原，是著名的国家重点风景名胜区。琅琊台“因山形如台，在琅琊，故曰琅琊台”。早在战国之前就已闻名于世，著名的《山海经》中就有关于琅邵台的记载：“琅琊台在渤海间，琅琊之东。”也是经认定的迄今已知地面上尚存的我国最早的观象台遗址，因秦始皇三次巡游、徐福从此启航东渡出海寻求长生不老药等而闻名中外。台下有龙湾海水浴场、渔家民俗村等，每年夏季会举办嗨海季、百家千人渔家长桌宴等特色活动。
唐岛湾
因唐太宗李世民曾驻军于此而得名唐岛湾，是著名的“海中湾”，分为南北两岸，建有码头休闲村、滨海休闲广场、滩涂风情区、湿地体验区等，有“海上西湖”美誉。青岛贝壳博物馆、“琴岛之眼”摩天轮等位于公园内。
珠山国家森林公园
最素有“东崂西珠”之说，以生态旅游、佛教文化为主体功能，拥有距今2500年的中国最古老的长城——齐长城遗址、江北最大的佛教寺院——灵珠山菩提寺等。
西海岸生态观光园
以田园花海、周末休闲为特色的现代农业休闲度假园区，拥有山东最大的油菜花田和成片的薰衣草花海，建有七彩花坡、砖窑主题吧、卡通小屋、蒙古包、汽车营地、火山岩烧烤区等，每年春有油菜花赏花节、冬有花灯节等特色活动。
青岛火凤凰酒吧街
想体会“亚洲第一啤酒节”的豪放大气，请直奔西海岸金沙滩啤酒城。即便啤酒节落幕，常年开放的火凤凰酒吧街也必将继续绚烂和丰富人们的青岛之夜。
青岛海上嘉年华
这里就如同青岛的城市客厅，这个客厅适合全家休闲娱乐游玩，也适合用来接待尊贵的贵宾，一起来畅享嘉年华的愉悦时光。
青岛东方影都
室内主题乐园、水乐园、电影乐园……这里是感受时尚现代、影视文化的绝佳选择。还有山东首个大型高科技舞台演艺水秀“青秀”，再现经典神话传说《八仙过海》。
青岛红树林度假世界
作为青岛著名的一站式度假目的地。这里，将时尚、电影、艺术、休闲、娱乐、购物等度假元素融为一体。
“星罗棋布的地标建筑造型独特，气韵灵动，与海岸线、山际线和谐相融”
青岛西岸城区
一座敞开胸襟的新城
一座拥抱世界的新城
一座天蓝水清树绿的新城
一座充满希望和未来的新城
每个人的心里
都有一座难忘的城
每座城里
都装满了属于自己的独特记忆
你心中的青岛西岸城区
又是怎么样的
北岸主城区
昔日盐碱地华丽转身，美得醉人
北岸城区打造现代化科技生态新城
合抱之木始于毫末，万丈高楼起于垒土
不管是高空俯瞰，还是置身其中，它都美得醉人
天蓝得不要不要的，云也好看得不要不要的
一步一景，处处动人
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北岸印象
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方特梦幻王国
高科技演绎特色主题，将动漫卡通、电影特技等国际时尚娱乐元素和中国传统文化符号精妙融合，创造充满幻想和创意的神奇天地。
澜湾艺术公园
花明柳暗，建筑、雕塑、园林、河流融为一体，人文景观与自然景观交相辉映，形成了独具特色的带状水系景观。艺术公园，就像打开的一本书让你感受科技，自然，文化。
海月湖
“海月湖曾经是咸水湖，海月湖景观工程总面积约52.5万平方米，岸线全长为3.3公里，苗木种植包括乔木78种、灌木35种、地被6种，展现了人居、创业与生态的和谐之美。
祥茂河
时尚运动——满足快乐健康的健身运动；文娱交流——增进意趣交融的文娱体验；生态休闲——倡导创新智慧的生态改造。
河岸两侧健身休闲绿道系统、形式多样、人性配套完善的邻里交流场所，并形成中心河道开放空间、绿带开放空间、功能组群开放空间三个层次，以构筑复合式，具有生态人文的新型中心城市环境风貌的休闲空间。
红岛绿洲湿地公园
鱼塘与盐田。在青岛围海造田的历史中，人们将场地划分为阡陌纵横的养殖生产用地。这片海田在过去的历史中以农业生产的方式承载着红岛村落的生存与发展。现在，红岛湿地公园的设计中，将以生态的方式、最小的土方量来改造这片有着独特肌理的场地，使其以全新的方式承载着新都市的功能，在恢复自然多样性、净化污染的同时，将人文生活带去场地之中，变为能够唤起场地记忆的最为独特的湿地公园。
待建：“熊出没”动漫谷
集休闲度假、文化交流、娱乐体验、亲子互动、康体养生的家庭一站式旅游目的地“熊出没水上乐园”。
待建：伊甸园
崂山位于青岛市东部，最高峰名为巨峰，崂山以其雄伟、壮观、奇特、秀丽成为了著名的道教名山。崂山东、南两面濒临黄海，因此有“海上第一名山”的美名。
打造多项新型的生态、环保体验项目，致力于建设一座集生态环保、海洋文明、文化娱乐、科研教育、论坛等于一体的“水”主题公园。
打造亚洲领先的生态休闲目的地，将以植物和水为核心主题，拥有巨大的温室、广阔的市民开放空间和众多生态、环保、科技以及休闲娱乐项目。
韩家民俗村
从建筑上来看，整体上方方正正，以中轴线为中心的轴线布局的北方建筑特点，同时又采用了南方的小桥流水亭台楼榭的小巧园林设计。从内容上来看，就是一个大杂烩，既有渔民需要祭拜的郎君庙和天后宫等道教神仙，也有佛教的莲花庵，还有儒家的孔庙，体现了释儒道三教合一的思想，还展示了当地的民俗风情，以及现实的商业文化仿古商业街。
青云宫
青云宫始建于宋代，主要建筑分为东殿（娘娘殿），正殿（龙王殿），西殿（龙母殿），殿梁之上塑巨龙一条没尾巴老李。关于没尾巴老李和龙母坟的神话故事，是青云宫远近闻名的主要原因。
待开发：同元文化旅游综合体
打造集吃、住、行、游、购、娱为一体的旅游文化综合体(旅游二次消费场所)为目的,人文古城 (镇)、人文老街综合开发。
待开发：北界河
打通胶州湾北部海洋通道，改善湾底环流，提高水体交换能力，减少湾内淤积，同时打造高品质滨河景观岸线，改善区域水质和生态环境，实现进一步改善水域和地理环境，形成新的城市会客厅。
大沽河生态湿地
“山气日夕佳，飞鸟相与还。”大沽河生态湿地充满诗情画意，飞鸟、河水、田林、草木相互交融，宛若一幅雅致的自然画卷，令人赏心悦目。大沽河湿地里到处都是芦苇荡，为鸟儿提供了天然的栖息之地。这里有白鹭成群起舞，也有野鸭捉鱼正酣。在这里能见到数十种国家重点保护的鸟类。 “看到这野鸟野鸭白鹭，还有一些灰鹤之类的，越来越多啦！冬天还能看到大天鹅。”
“昔日盐碱地，今日科技城”
北岸城区
一座创新在建城
一座开放在建城
一座活力在建城
一座吸引着年轻人而又怕失去年轻人的新城
每个人的心里
都有一座生活的城
每座城里
都装满了属于城市发展的故事
你心中的北岸城区
又是怎么样的
自西向东，817公里的绵延，这是一条富有生命力的海岸线；由南而北，1.12万平方公里的跨越，这是一片充满活力的热土。
这座城市，胶州湾畔的“明珠”，百年间迅速崛起的海洋之城。
这座与大海相依相偎的城市，享受着自然的馈赠，闪耀着历史的印记，跃动着活力的脉搏。
终于明白，这座城市之“青”，是青翠的“青”，是熟稔的“碧海青天、绿树红瓦”；这座城市之“青”，更是青春的“青”，她就像蓬勃的少年，脉搏中，跃动着活力；头脑里，满溢着创新的音符。
鲲鹏击浪从兹始，东风鼓满万里帆。
2. 女娲为何会是人首蛇身？
“作为人类之母，女娲为何会是人首蛇身？”
女娲造人的传说，兴于战国，盛于西汉，在中国神话系统里，并不算很古老。
女娲，原本是“苗彝”的祖神。战国至秦汉，被中原华夏族融入了自己的神话系统。
女娲之所以人首蛇身，应该与南方的这些少数民族以蛇为图腾有关。
一顾颉刚先生曾说：“在盘古未出的时候，女娲实为开天辟地的大人物。”
就是说，女娲造人传说在前，盘古开天辟地在后——盘古传说出现，大约晚了女娲近四百年，在三国时期。
秦之前，女娲已经称为了华夏族之神。
公元前230前后，有两本重要的著作，一是秦嬴政仲父吕不韦组织人搞的《吕氏春秋》，另一本是赵国史官整的《世本》。
《世本》载：“禹娶涂山氏之子，谓之女娲，是生启。”
《史记.夏本纪》说到了禹娶涂山氏之女为妻，但没说娶的就是女娲。大概，《世本》面世百年后，各种信息更繁杂了，太史公为了省去很多麻烦，干脆不提涂山氏之女是何人了。
西周的时候，禹是华夏族敷布土地的天神，这从《尚书》就可知道。《世本》专门说到禹的妻子是女娲，也是将其作为天神看待的。
最早详细记载女娲神绩的，是汉高祖刘邦的庶孙、淮南王刘安主编的《淮南子》。
其《览冥篇》曰：“往古之时，四极废，九州裂，天不兼复，地不周载，火爁炎而不灭，水浩洋而不息，猛兽食颛民，鸷鸟攫老弱，于是女娲炼五色石以补苍天，断鳌足以立四极，杀黑龙以济冀州，积芦灰以止淫水。苍天补，四极正，淫水涸，冀州平。……考其功烈，上际九天，下契黄垆，名声被后世，光辉重万物。”
这说的，是女娲补天的神绩。
二《淮南子.精神篇》还说：“古未有天地之时，惟像无形，窈窈冥冥，……莫知其门。有二神混生，经天营地，孔乎莫知其所终极，滔乎莫知其所止息。于是乃别为阴阳，离为八极，刚柔相成，万物乃形，烦气为虫，精气为人。”
又，《淮南子.原道篇》亦云：“夫道者，覆天载地，……横四维而含阴阳，紘宇宙而章三光，……山以之高，渊以之深。兽以之走，鸟以之飞，日月以之明，星历以之行，麟以之游，凤以之翔，泰古二皇，得道之柄，立于中央，神与化游，以抚四方，是故能天运地滞，轮转而无废，水流而不止，与万物终始。”
这两段话，显然说的是开天辟地和造人了。但是，这里说的是“二皇”。
闻一多写过著名的《伏羲考》。他说，伏羲和女娲“二人名字并见之例，则始于《淮南子》，他们在同书里又被称为二神或二皇。”
汉代，谶纬之书盛行。纬书《春秋运斗枢》和《春秋无命苞》，都以伏羲、女娲为“三皇”中的前二皇。郑玄所注《中候敕省图》中，亦是。
这是伏羲参与到华夏族神话系统中来的开端。
比高诱稍晚的东汉应劭，写了《风俗通》，也称《风俗通义》。里面说：“女娲，伏牺之妹。祷神袛，置婚烟，合夫妇也。”
在《淮南子》约四百年后，已经有了这样的说法——女娲和伏羲，不仅成为兄妹，后来还做了夫妻——天下的所有婚姻，自他俩始。
《风俗通》也讲到了女娲造人的过程和细节：“俗说天地开辟，未有人民，女娲抟黄土为人。剧务，カ不暇供，乃引绳絙泥中，举以为人。富贵者，黄土人也；贫贱凡庸者，絙人也。”
女娲先用黄土捏泥人，又嫌太慢，于是弄了条绳子，沾了泥巴抡，黄土做的就成了富贵之人，绳头线脑的就是贫贱之人。
三前面说的，是女娲神话，包括后来与伏羲一起进入华夏族神话体系的过程。
如果再往前追述，最早讲到女娲的，应该是《天问》。其曰：“女娲有体，孰制匠之”。意思是，女娲这样特殊的身体，是谁把她造成这样？
可知，《天问》那个时候，女娲一定就是人首蛇身了。
这里插上一句，刘起釪先生认为，《天问》成篇，当在春秋末战国初，早于屈原。大约屈原对其做过加工并传承了下来。简单把《天问》归入《楚辞》未必合适。
即便《天问》成于屈原之手，也是在战国中期了，与《山海经》的突然流传，恰好同时。《山海经》里，也提到了女娲，不过说的比较简单，只在《大荒西经》中说：“有神十人，名曰女娲之肠，化为神，处栗广之野，横道而处”——还是蛇的形象。
东汉王延寿写了《鲁灵光殿赋》，曹植写了《女娲画赞》，都说道女娲是人首蛇身。
就是说，从战国到东汉，女娲的形象一直是如此。
著名人类学家芮逸夫先生，写有《苗族的洪水故事与伏羲女娲的传说》一文。他列举了南方一些少数民族有关洪水故事，其中湘、黔、川境苗族的十二种，桂境瑶族的二种，滇境彝族的三种，海南黎族的一种，台湾阿眉族的一种。另外还有越南蛮族的二种，印度中部土族的二种，婆罗洲土族的二种。
他发现，这些传说中，都有一个共同的情节，就是洪水成灾，兄妹避水得救， 便结为夫妇繁衍了人类。而苗族和瑶族故事中的兄妹，大都说是伏羲和女娲。芮先生认为，“伏羲女娲本当是苗族的祖神。”
闻一多进一步考证说，《山海经.海内经》曰：“南方……有人曰苗民，有神焉……名为延维”，这个延维，亦即《庄子.达生篇》所云“委蛇”。
就是说，这些少数民族，曾以蛇为图腾，他们的祖神，因而也是人首蛇身了。
可以为证的是，先秦时期，所称“蛮”“蜀”“闽”等，皆指南民，所称均有“虫”字，“虫”即蛇。最初造字，当因这些民族以蛇为图腾之故。
概括起来，就是——
战国时期，实际上是一次规模浩大的民族大融合。楚地和更南地区的少数民主的文化，包括神话，也与中原地区的华夏族文化和神话发生了融合。秦汉时期，上述地区已成为域内，文化融合更为深入。
这样，人首蛇身的女娲和伏羲神话，也就被中原文化广泛吸收了。
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